簡介明清之際遺民的書籍

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 book
標題 Re: [問題] 明末清初有關遺民書寫的書
時間 Thu Jun 25 21:27:39 2015
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: 1.想麻煩大家推薦一下遺民寫作的書
: 或是有關遺民心態描寫類的。
: （不分朝代，若能明末清初更好）
: 2.有關明末清初的歷史類的書，已有看過閻崇年、高陽，想更瞭解當時的時代概況。
: 麻煩大家了T.T

我的論文是寫這個東西，所以大概知道一咪咪，不過不曉得您想看哪一方面的，所以只能簡單介紹幾本了。

入門級

• 史景遷著；溫洽溢翻譯，《前朝夢憶：張岱的浮華與蒼涼》，臺北：時報出版，2009。

張岱是一個在晚明生活優渥的富家子弟，平常喜歡看書、遊山玩水，一家人都愛看戲，所以家裡還有養歌舞團，到清朝以後，他們家族快速的衰敗，最寶貝的藏書都失散了，回首張岱一生，大起大落，非常戲劇性。史景遷是耶魯大學東亞系的教授文筆生動，而譯者溫洽溢也將作者具有詩意的文字翻譯出來。

普通級

• 魏斐德著；陳蘇鎮、薄小瑩、譚天星、牛樸、陳曉燕、包偉明等譯，《洪業：滿清外來政權如何君臨中國（三冊）》，臺北：時英出版，2003。

這本書是漢學大師魏斐德最著名的作品，閱讀起來不會艱澀，但他介紹的很詳細，所以出場的人物、戰役很多，要稍微有一點歷史背景才可以讀得通。這本書從晚明的政局開始談，談到清朝統一中國，核心圍繞著士大夫，他想告訴讀者滿清夠統一中國，與士大夫合作有關係。中文的缺點是對校不精確，註解有錯漏，若不是學術研究，不去看那個倒也無所謂。

國家圖書館《所知錄》的Metadate可能有誤

國家圖書館善本書裡面有好幾本《所知錄》，都是六卷，版本不太相同而已。當然他們的作者應該要是錢澄之，可是有一本的作者登錄為姚文熺。我原本以為是同名著作，借出來看以後，發現和錢澄之的一樣，微卷前後也沒有看到作者資訊，推測應該是弄錯了。

《所知錄》

為什麼會弄錯呢？我想到一個原因，他的筆跡、格式和《明季日記》一模一樣，是同一個人抄寫的，這個人是誰，我們不知道，但肯定不是姚文熺，因為卷末有提到，他是姚文熺的學生，可能有人看到《明季日記》寫姚文熺著，又看到如此相似的鈔本《所知錄》，就誤會了吧！

《明季日記》，卷首

《明季日記》，卷末

明代的「時世妝」

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 古人有潮流服飾嗎
時間 Thu Jun 4 17:23:11 2015
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※ 引述《passing (0"_"0)》之銘言：
: 大家好
: 古人衣服好像只有材質之分
: 把所有最貴的東西都穿在身上就對了
: 有流行的概念嗎 ?
: 古代有潮流教父 時尚之母嗎 ?

古代的時尚之母就是「妓女」，明代的妓女就是流行的指標，妓女穿什麼，良家婦女就流行什麼，例如當時的蘇州文人陸容就說：「以前南方婦女的扇子都是一面的那種扇子，只有妓女才用可以摺疊的撒扇。可是最近看到婦女也開始使用撒扇惹，這是我的der觀察啦！」

妓女的裝扮被稱作「時世妝」或「時妝」，顧名思義，就是時尚時尚最時尚的潮流衣著，當時的地方志都是一些不上妓院的讀書阿宅在寫的，所以就常常看到批評的文字，說妓女穿的太炫，假鬼假怪。

到底有多奇怪呢？一本名叫《揚州畫舫錄》書，不是阿宅，是一個行家寫的，他說妓女的頭髮會梳成雙飛燕（筆者也不知道這啥小），不穿長長的衣衫，夏天時都穿短短的薄紗，冬天就穿貂皮大衣。」本來，一般婦女是不會來這套的，可是明代晚期，因為社會秩序走向奢迷，男人都愛逛妓院，婦女也開始模仿起來了，上海有一個文人叫范濂感慨說：「女生們穿著學娼妓，怎麼還有善良的風俗呢？皮馬聊，醜八怪。」