2017年4月14日 星期五

袁了凡的地主性質

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 了凡四訓--改變命運的方法  是什麼?
時間 Thu Apr 13 23:56:33 2017
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※ 引述《bassblacktea (可愛☆蛇)》之銘言:
: 安安    我是可愛☆蛇
: 剛剛在澄清湖學店撿到一本
: 改變命運的方法
: 了凡四訓語解精編
: 這麼說!
: 讀完這本可以改變魯蛇命嗎?
: 有沒有這本的八卦呢?

上海圖書館藏有三冊《趙田袁氏宗譜》,就是袁了凡家族的族譜,在族譜中可以發現袁家成功的因素,不是別的。因為他家本身就是一個地主階級,然後袁家又在科舉中成功,使得家業能夠綿延不斷。

袁氏家族在明代初期遇到一場大劫難,燕王朱棣發起的靖難之變,袁家的遷祖袁顥受到牽連,全家幾乎滅絕,只能隱姓埋名的借由擁護惠帝餘黨收容,勉強過活。到了永樂十年,朱棣的政權穩定後,皇帝決定不再捉拿餘黨,袁家才回到嘉興府嘉善縣。當時他們的屋宅都已毀壞,但是還有四十餘頃的土地,於是又有資本重新累積家業。

袁家土地並不是一次就拿回來,首先拿回了一半,後代又擔任徵收稅糧的里長,愈來愈有勢力,索取回了更多土地。到袁了凡的時候,已成為鄉里中的地主階層,袁了凡雖然在擔任寶坻縣知縣時被譽為清官,並且撰寫了大家熟悉的善書《了凡四訓》,但思想還是屬於鄉紳地主的思想。

他在撰寫家鄉的地方志時,隱匿自家的田產數量,直到清朝康熙年間重編地方志時,當時的官員揭露了這件事。袁家對於奴僕的態度寬容,讀書人們都非常讚譽這一點,不過據袁氏家訓的說法,因為他認為奴僕都是他農業的生產工具,所以對奴僕不要太苛刻,才能永續經營。袁氏家族不但在科舉中成功,他們的婚姻圈也相當講究,跟當時有名望的錢氏家族通婚,使得他們家族的地位更加穩固。

參考資料:
  1. 《趙田袁氏宗譜》,上海圖書館鈔本。
  2. 奧崎裕司著;宋念慈譯,〈明代地主思想之分析──以浙西嘉善袁氏之家族為中心〉,《中華文化復興月刊》,14:6(臺北,1981),頁10-13。
  3. 酒井忠夫,《中國善書研究》(浙江:江蘇人民出版社,2010)。
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推 ga037588: 同道中人幫推,這篇大概要隱沒惹。 04/14 00:02
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2017年4月12日 星期三

「至聖先師」的由來

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題 Re: [新聞] 孔子也被轉型?故宮展覽「至聖先師」4字擬刪
時間 Wed Apr 12 06:00:40 2017
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其實「至聖先師」也是經過一場「轉型正義」,因為歷代皇帝一直幫孔子升等,升到後來變成某某王。到明朝,嘉靖皇帝很不高興,他覺得孔子怎麼能稱王呢?所以就找大臣來討論看要怎麼辦。

據《明史‧禮志四》記載,有一個叫張璁的官員很會看皇帝臉色,於是他就說:「那就改稱先師,不要稱王。然後把孔子的雕像都拆掉,改立神主牌就好。」不過有些官員不會揣摩皇帝的心思,就持反對意見,說:「孔子是孔子,皇帝是皇帝,不一樣嘛。」

偏偏嘉靖皇帝不是前一個皇帝生的,因為正德皇帝沒有子女,只好從他爸弘治皇帝的兄弟兒子中找一個最親的來繼位。當時的儀式是要嘉靖皇帝名義上過繼給弘治皇帝,這樣才名正言順。但是嘉靖皇帝不願意,堅持要認自己的親生爸爸叫皇爸,弘治皇帝只能叫皇叔。

也因此嘉靖皇帝對這種議題很敏感,就以為大臣在暗諷他的皇帝位有問題,於是把反對的官員的官職都拔掉,剩下的官員哪敢再講話,都見風轉舵,說皇帝英明,就正式的把孔子稱為「至聖先師」了。

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推 ota978: 過去無法理解大陸為何會發生文化大革命這種事 04/12 06:08
→ ota978: 現在能理解了 04/12 06:08
噓 Ifault: 考古喔? 04/12 06:09
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推 alhhy: 嘉靖跟正德是同輩的哦,嘉靖是要過繼給正德的爸爸孝宗的 04/12 06:32

對,我剛睡醒,一時想錯了,已修正。

推 MJdavid: 那關聖帝君為什麼封到帝呢? 04/12 06:40

記得是萬曆皇帝在位時封的,可能不同皇帝,想法有差吧。而且嘉靖皇帝以為大臣在酸他是藩王入繼,所以一定要把孔子的王拿下來,跟官員唱反調。

推 liudwan: 唐太宗追宣父, 唐高宗追太師,武則天追隆道公,唐玄宗追 04/12 06:43
→ liudwan: 文宣王,宋真宗至聖文宣王,元成宗大成至聖文宣王,明嘉 04/12 06:43
→ liudwan: 靖至聖先師 04/12 06:43
推 clothk: 其實不管什麼神都馬是人封的 04/12 07:07
推 rcnoka: 原來如此 04/12 07:21
推 historyway: 應該掛上八紘一宇 04/12 07:35
→ historyway: 以表示對祖國的思念 04/12 07:35
推 bakaka: 日本祖國還是荷蘭祖國? 04/12 07:46

2017年4月6日 星期四

關於明清時代的地方官

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 中國古代的縣市長會很忙嗎
時間 Thu Apr  6 22:22:29 2017
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※ 引述《bangbamg (BRAVO!)》之銘言:
: 中國古代的縣市長應該是知縣?
: 跟現在台灣的市長比 不用花時間準備連任 是屬於直接聽命於上司
: 只知道中國古代公務員是旬休
: 然後電視常看到升堂辦事的就是古代縣市長在做的事情嗎?
: 以外還有要做其他工作嗎?
: 薪水多嗎?能不能強娶民女呢?
: 不知道有沒有古代縣市長的八卦?

主要還是看地區,有的地區油水多,有的地區很苦悶。明清時代用四個字來評等,叫做「衝繁疲難」。衝就是交通重要不重要、繁就是政務繁重與否、疲就是有沒有欠賦稅、難就是百姓刁不刁。這套評等方法在清代雍正年間正式實施,如果四個字都有,絕對是屎缺。

地方官大部分都是進士在當,少部分是舉人、國子監生或胥吏。首長稱為主官,就是知府、知縣,下面輔佐他的稱為佐貳官,例如同知、縣丞。佐貳官也有自己的衙門,處理錢糧、刑事案件,最後再請主官定奪。基本上每年的稅糧按時繳了,地方官的考核也就穩了,準備考滿回京城當官。對了,明代的財政是定額制,錢收剛好就好了,收太多也會被糾正,反正薪水很少,多出來的就放自己口袋吧。

主官平常要做的工作就是把地方上的雜七雜八事項上報給中央,例如哪裡又水旱災了,請求減免稅糧。或是抓到某某殺人犯了,轉給中央處理等等。此外,還要負責傳遞中央來的政令,巡視學校,告訴百姓們不要賭博、不要拜奇怪的神明,生活要簡樸等等。

平常也不是說很忙,俗話說「天高皇帝遠」,是真的有幾分道理。但是長官來的話,一定要做做樣子。明代會來巡邏的長官有代表皇帝的御史,通常是地方官請他們來幫忙處理行政問題。另外一種叫做鎮守太監,雖然也是代表皇帝辦事,其實是狐假虎威,來撈好處的,必定要服侍的服服貼貼,不然屎缺就當不完了。

至於施政上的阻力,反而是來自下層的刁民,因為明清時代的生員就有免除負擔徭役的特權,在鄉里很大尾,他們會把民眾的田產掛在自己身上,這樣就可以逃避繳稅。而帝國的最低行政單位只有到縣,縣以下的首領就是這些土豪劣紳治理,地方官也拿他們沒辦法。

參考資料:
  1. 柏樺,《明代州縣政治體制研究》(北京:中國社會科學出版社,2003)。
  2. 劉錚雲,〈「衝、繁、疲、難」──清代道、府、廳、州、縣等級初探〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,64:1(台北,1993),頁175-204。
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推 Assfly: 你縣長系? 04/06 22:33
推 nhltc1975: 八卦版優質好文 04/06 22:35
推 mkiWang: 清朝開始才有衝繁疲難分類吧 04/06 22:35

明代叫繁縣或簡縣,地方志也有看到疲縣,四字訣是清代才有的。

推 t172: 推 04/06 22:57