2018年9月25日 星期二

三途並進與方孝孺

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題
時間 Tue Sep 25 10:37:02 2018
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※ 引述《KILLE (啃)》之銘言:
: 方孝復,方孝孺堂弟。
: 不是誅 9 + 1 族了 怎堂地還可以被赦免?
: 補個卦 方孝孺本身就不是甚好東西
: 洪武十五年(1382年),因東閣大學士吳沉、楊樞的舉薦,
: 明太祖朱元璋召見了方孝孺。
: 看到沒 根本不是科舉上台 是走後門

明代初期,因為開國亟需人才,而且讀書人對於新政權有疑慮,參加科舉的意願不高,所以有三種入仕方式,稱為「三途並進」,分別為:科舉、貢舉、薦舉、吏員。科舉就是三年一次的考試、貢舉就是在學校表現好,送進京城考核後當官,薦舉就是請各地官員推薦人才,吏員就是本來在官府打雜的胥吏晉用為官員。

三途並進怎麼有四個?因為到明朝中期已經對於開國的制度不清楚,大家也搞混了,所以變成很多講法,主流就這四種。其中科舉在洪武三年開科後,連續考三年,三年之後,朱元璋覺得收進來的人只會打嘴砲,所以停止科舉,改用薦舉,一直到洪武十七年才恢復科舉,因此方孝孺不是走後門,他那時候已經沒開科舉了。

方孝孺被誅十族的事情,官方的典籍沒有明說,推測十族過於誇大,但確實造成家族幾乎覆滅,方孝孺的幼子方德宗被抱到他的學生那邊去藏起來,改姓余姓,方氏家族得以存嗣,其十世孫方忠奕以貢生入京(這就是貢舉),在紀錄天啟皇帝施政的《熹宗實錄》寫道:「方孝孺忠節持著,既有遺胤,准與練子寧一體卹錄。」意思是說皇帝發現靖難之變以後,方孝孺還有遺族,趕緊加卹方家,間接證實了方氏家族已經衰微的事情。

至於方孝復為什麼沒死呢?既然不是誅十族,所以他沒有一定要死,而且他洪武朝就已經編入軍籍,放到慶遠衛去了,慶遠衛在廣西啊!廣西現在都這樣了,七百年前更慘。而且軍籍是世代都要派一個代表出來當兵,爸死了兒子繼,兒子死了孫子繼,都死光了找親戚繼,基本上已經算是生不如死了。

參考資料:
  1. 《太祖實錄》,卷79,洪武六年二月乙未條。
  2. 《熹宗實錄》,卷22,天啟二年五月己亥條。
  3. ﹝明﹞黃瑜,《雙槐歲鈔》,卷1,〈文華堂肄業〉。
  4. ﹝清﹞張廷玉等撰,《明史‧選舉志三》,卷71。
  5. ﹝清﹞劉承幹,《明史例案》,卷3。
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→ InfinitySA: 皇帝都要你來走了 你敢不走? XDD  140.124.3.122 09/25 10:44
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→ InfinitySA: 就是找死沒甚麼好說  140.124.3.122 09/25 10:45
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推 tf010714: 衛所制跟軍戶還滿可怕的  42.77.111.136 09/25 11:41
→ tf010714: 雲南一堆祖先從南京衛所來的  42.77.111.136 09/25 11:42
→ tf010714: 叫去打雲南還不能回家 最後還被肅清  42.77.111.136 09/25 11:43
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→ Leika: 衛所是元朝的劣政 101.14.163.149 09/25 12:05
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推 tf010714: 藍玉案雲南被株連將領跟士兵也很多  42.77.111.136 09/25 12:35

2018年6月16日 星期六

人尿的療效

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題
時間 Thu May 10 12:34:13 2018
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※ 引述《chris00050 (拳四郎)》之銘言:
: 相信不少八卦版鄉民都看過黃秋生主演的人肉叉燒包
: 其中一段劇情演到黃秋生進監獄後被其他犯人痛扁一頓打成內傷
: 接著在廁所遇到一個在小便的犯人跟他要一杯尿來喝
: 並表示本草綱目上說 喝尿可以治內傷
: 本草綱目真的有記載喝尿可以治內傷嗎
: 還是只是戲劇效果
: 有沒有喝尿可以治內傷的八卦

「人尿」在明代被稱為「輪迴酒」,根據一本名為《蓬軒類記》的筆記,是這樣說的:
輪迴酒,就是人尿,有大病的人,喝的時候漱一漱,可以保持療效。跌倒損傷,胸口悶也適合喝。婦人分娩後,喝溫的就不會有產後疾病。南京吏部官員張綸以前在錦衣衛監獄當差時,六七年來沒吃什麼補品,只要遇到胸悶、眼睛痛、頭痛,都喝這個,每次都有效。
你問《本草綱目》有沒有記載?當然是有的,收入在〈人部〉,同一卷還有頭髮、人屎、耳垢、牙齒、人血、人精、月經血、陰毛、臍帶血、人肉、人膽的功效。李時珍說喝下去以後精力旺盛,功效上通脾臟,下達尿道。

製作方法他們說的不夠清楚,不是隨便拉一壺就能喝,以《本草綱目》為基礎編修的《本草述鉤元》有解釋,他說人尿是要十二歲以下的童子尿,要先禁止吃蔥蒜等辛辣的食物,然後多吃米水,這樣才能保持尿的鹹味。

參考資料:
  1. 佚名,《蓬軒類記》,收入《國朝典故》,卷69,頁1538。
  2. 楊時泰,《本草述鉤元》,同治刻本,卷22,頁4b。
  3. 李時珍,《本草綱目》,光緒刊本,頁15。
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→ uytqazescf: 可以不要童子喝童女的嗎? 05/10 12:38
推 Kona72956: 這我知道 js聖水 05/10 12:42
推 s01714: 噗,中醫 05/10 12:51

擅長踢足球的王敏

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題
時間 Sat Jun 16 12:45:20 2018
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※ 引述《MEVIUS (七星)》之銘言:
: 2000多年前 中國發明了足球(蹴鞠)
: 但是中國足球在世界排名  只能說中段班
: 中國不是很有錢嗎 怎麼不好好發展足球
: 中國人創造東西都創造完就放置?

明代的筆記小說紀載一個善於蹴鞠的人,他自從會踢球後,整個人生都不一樣了。典故出自《萬曆野獲編》:「宣德間,漢府軍餘王敏善蹴鞠。宣宗喜之,閹為內侍。」稍微翻譯一下,宣德年間,衛所的後備軍人王敏擅長踢足球,皇帝也喜歡會踢足球的人,所以把他閹掉召進皇宮,當皇帝身邊的貼身宦官。

王敏後來他就沒踢球了,不過他還是一個好人。根據另一本筆記《菽園雜記》紀載,王敏被派出去鎮守陝西,當時只要是皇帝派出去的太監,等於代表皇帝,所以各地的地方官都會進貢土產討好太監,稱為「孝順」,王敏覺得這是歪風,所以上奏禁止各地進貢,為地方官省了很多不必要的開支。

參考資料:
  1. 沈德符,《萬曆野獲編》(中華書局),補遺卷3。
  2. 陸容,《菽園雜記》(中華書局),卷1。
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推 gameguy: 宋朝之後無華夏 06/16 12:46
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推 seabox: C羅如果在明朝就變太監了 06/16 12:49
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→ DarkHolbach: 人家足球強的可以無限幹妹,中國足球強的連雞雞都沒 06/16 12:57
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2018年5月20日 星期日

《社會/文化史集刊》與《文化坦克叢書》書系列表

前幾天去東海大學附近二手書店,居然有一批《社會/文化史集刊》,這套書在時英出版社的時候,老闆有送我幾本,加上這次買的,就湊到15期了。至於內容嘛......有點敏感,就不評價了,搭車的時候可以打發時間。

《社會/文化史集刊》
01    台、法霸權史學八十年
02    學風鼓盪、旅遊文化與文化政治
03    當代台灣新史學的反思
04    唐宋變革說及其宰制論述的猖獗
05    抄襲的知識社會學:民國以來史學界最大的集體舞弊疑雲
06    批判的歷史學:體制不公與微弱的反抗聲音
07    建國百年特輯:余大師英時先生的一段公案及其後果
08    百年建國專輯:槍斃兩個月平反十五年:亡國之禍盡在司法
09    台灣百年特輯:司法禍國於今為烈
10    鷹犬亂法:司法亂國─江國慶冤案總結報告
11    百年恐怖專輯:司法亂政 自由已死
12    法曹濫權司法已死─新倚天屠龍記
13    重返文化評論的戰場
14    文化斬首
15    走在時代夜路上的抗爭者
16    托克維爾與台灣民主自毀裝置
17    知識分子也搞闇黑同盟?
18    暴力的文化史:院士自污 國格何在
19    台灣學術龍頭的墮落與卑賤
20    世風沉淪:余英時四德兼備
21    傷風敗俗的中研院
22    台大、中研院一丘之貉包庇抄襲?
23    蠢豬總統 癌末台大
24    近六百年城市生活的性別與權力
25    南開大學一百年
26    史語所愧對祖宗法:學術對話不再?
27    中研院[毀]人不倦
28    台灣被抄 悶聲當臣妾
29    余英時九二冥誕紀念專號


《文化坦克叢書》
01    余英時與台灣學術貴族制四十年
02    金權本色:台灣史學帝疆爭雄記
03    白居易、歐陽修與王安石的未竟志業:唐宋新聞史(780-1089)
04    唐宋私人生活史

2018年5月9日 星期三

祝允明《野記》載割乳事

作者 okplaymayday (星期天的歷史學家) 看板 Gossiping
標題
時間 Tue May  8 14:33:44 2018
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※ 引述《herbert0716 ((っ・ω・)っ)》之銘言:
: 如題 看新聞一堆人在盜採懶叫
: 那既然如此 男生會有外器官被盜走
: 拿去做藥 或是器官移植
: 那女生有沒有可能被盜採集團盯上???
: 像女生最沒防護的地方
: 應該就是奶子吧 看看街上一堆OL穿低胸
: 一彎個腰 奶子就掉一半出來
: 這樣有沒有可能被盜採集團盯上
: 迷暈再把奶盜走

還真的有耶,這則故事收入在江南四大才子祝枝山的筆記《野記》第四卷,這本書雖然都是濠洨的居多,但記載一些朝野趣聞,仍有參考價值,翻成白話後大概是這樣:
各行各業中,最要注意的就是僧侶,最淫亂的事情都發生在他們身上。有一個壞蛋在南京城外偏僻的地方看到一個婦人落單,就遠遠地跟蹤在他後面,走到死巷沒人的地方,開始調戲婦人。
他一開好言相勸,婦人不從,接著拿錢出來買,婦人還是不要。最後只好用威脅的,掏出一把刀,婦人因為害怕,只好屈從了。結束後,淫僧又跟婦人說:「我好想看你的兩顆奶奶。」說完就把婦人推到茅草地上,盤坐在婦人身上,然後掏出口袋中的利刃,就把婦人的兩個奶頭割掉,收藏在包包裡逃跑了。
婦人痛到昏倒,醒來以後,巡邏的官兵看到婦人倒在路旁,嘴巴不能說話,但是手比劃著自己的胸前,又指著淫僧逃走的方向。官兵猜到原委後,立刻派人去抓人,在不遠處抓到了淫僧,將他繩之以法。
官兵問說:「你幹嘛割人家奶頭?」他回答說:「我是為了煉指。」原來把奶頭包覆在手指上,再塗抹藥劑黏牢固以後,進行煉指時,裡面的指肉就不會痛了。
煉指是一種燒手指的苦行儀式。這就是大明王朝嘉靖年間的盜奶故事,看祝枝山的敘述,這個淫僧大概不是第一次盜奶了,驚恐程度比起開膛手傑克,有過之而無不及,給你參考參考。

參考資料:
  1. 祝允明,《野記》,收入鄧士龍輯,《國朝典故》,北京:北京大學,1993。
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推 kawazakiz2: 祝枝山我認識,老婆是石榴姐嘛 05/08 14:34
→ lbowlbow: 這應該是盜奶頭吧? 05/08 14:35
推 ZEYU: 好給推 05/08 14:35
→ bigcho: 神鳥鳳凰 05/08 14:35
→ masterbation: 男生的奶頭不行嗎 05/08 14:36
推 ohrring: 盜奶頭集團 ^◎^ 05/08 14:37